LIBRO DE CANTOS DEL CAMINO NEOCATECUMENAL EN PDF

Printed in Spain Impreso en Espaa. XIX Edicin revisada y corregida por el autor. Culto espiritual que se expresa en la accin litrgica de la comunidad: fuente constante, en nuestro caminar histrico, de lo ms profundamente inocente: el sentimiento de nuestra maldad iluminado por lo inefable del amor de LGUIEN que nos ama as, que nos ama aunque hayamos sido sus enemigos; fuente de la conversin, fuente de la FE. Los salmistas deben elegir los cantos segn la etapa en la que se encuentra su comunidad, y esperar a que sus catequistas les transmitan los cantos en las convivencias y pasos que tendrn a lo largo del Camino; de esta forma, y a travs de moniciones y catequesis apropiadas, comprender mejor el sentido de cada canto. El canto del Credo y el Padre nuestro segn corresponda a la etapa del Camino.

Author:Akilrajas Malasho
Country:Haiti
Language:English (Spanish)
Genre:Software
Published (Last):7 November 2012
Pages:319
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ISBN:418-9-90206-389-1
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Printed in Spain Impreso en Espaa. XIX Edicin revisada y corregida por el autor. Culto espiritual que se expresa en la accin litrgica de la comunidad: fuente constante, en nuestro caminar histrico, de lo ms profundamente inocente: el sentimiento de nuestra maldad iluminado por lo inefable del amor de LGUIEN que nos ama as, que nos ama aunque hayamos sido sus enemigos; fuente de la conversin, fuente de la FE.

Los salmistas deben elegir los cantos segn la etapa en la que se encuentra su comunidad, y esperar a que sus catequistas les transmitan los cantos en las convivencias y pasos que tendrn a lo largo del Camino; de esta forma, y a travs de moniciones y catequesis apropiadas, comprender mejor el sentido de cada canto.

El canto del Credo y el Padre nuestro segn corresponda a la etapa del Camino. Es un camino vivido en rgimen de pequeas comunidades formado por personas de edad, condicin social, mentalidad y cultura diferentes, que dentro de la actual estructura de la parroquia y en comunin con el Obispo, reviven en plenitud su bautismo. Despus del anuncio, que se hace durante dos meses de catequesis, la comunidad inicia su camino neocatecumenal, en el que se revive el bautismo en diferentes etapas, semejante al de la iglesia primitiva.

As, estas pequeas comunidades abren en la parroquia un camino de conversin, para todos aquellos que quieran pasar de una fe infantil a una fe adulta. No se impone, siente el deber de no destruir nada, de respetar todo, presentando el fruto de una Iglesia que se renueva a s misma y que dice a sus mayores que han sido fecundos, porque de ellos ha nacido. Es una respuesta concreta a la necesidad de evangelizacin hoy en la parroquia y en la dicesis.

Lleva adelante esta misin, viviendo el camino neocatecumenal en la total obediencia a la comunidad madre, para dar en el interior de la parroquia los signos de la fe: el AMOR en la dimensin de la Cruz y la perfecta UNIDAD Jn 13,35;17, En la medida que la comunidad da estos signos, llama a los hombres a conversin. El discurso entero ha sido publicado en "LOsservatore Romano" del La palabra catecumenado hace referencia al Bautismo. El Catecumenado era el perodo de preparacin al bautismo.

Ahora, no tiene ya, por lo menos difusiva y didcticamente, este desarrollo. Entonces estos dicen: Bien, lo haremos despus del Bautismo. No ha sido suficiente la gracia santificante. Es ms: la gracia santificante no ha hecho ms que encender un fuego, que debe ser despus luz, que se propaga durante la vida. San Agustn hace una referencia a esto: No podemos anticipar? Hagamos despus el Catecumenado, es decir, la instruccin, la educacin, la madurez, todo el arte educativo de la Iglesia, despus del Bautismo.

El Sacramento de la regeneracin cristiana, el cual debe volver a ser, lo que era en la conciencia y en la costumbre de las primeras generaciones del cristianismo.

La praxis, la prctica no es verdad? Qu instruccin tienen? He aqu que es necesario el padrino que suple, yo dira habla en nombre del bautizado. Pero el bautizado no saca ningn provecho de esta atestacin, que el padrino da al sacerdote, dejando que el rito bautismal concentrase litrgicamente en efecto la liturgia todava conserva vestigios de esta iniciacin preparatoria la preparacin que, en los primeros tiempos, cuando la sociedad era profundamente pagana, preceda al Bautismo y que se llamaba catecumenado.

Ms tarde la Iglesia concentr este perodo. Por qu? Porque las familias eran todas catlicas, eran todas buenas, todas cristianas; la sociedad, en el fondo, estaba orientada cristianamente: aprendern, deca, a lo largo del camino. Pero ahora que la sociedad ya no es uniforme, homognea, sino que es pluralista, es ms, est toda ella llena de contradicciones y de obstculos al Evangelio en s mismo, en el ambiente social de hoy, es necesario que este mtodo sea integrado por una instruccin, por una iniciacin posterior, como deca, al estilo de vida propio del cristiano que debe ser hecha despus del Bautismo.

Este es el secreto de vuestra frmula. Es decir: dar una asistencia religiosa, conferir una preparacin prctica a la fidelidad cristiana y realizar una insercin efectiva en la comunidad de los creyentes, que es la Iglesia, despus de que uno ya ha entrado, efectiva y sobrenaturalmente, en la Iglesia.

Ha sido como una semilla, que no ha tenido todava el bien de desarrollarse. El que ha sido bautizado necesita comprender, pensar de nuevo, apreciar y decir amn a la inestimable riqueza del Sacramento recibido. Y Nos sentimos la alegra de ver, que esta necesidad es comprendida hoy por las estructuras eclesisticas institucionales, las parroquias y las dicesis especialmente, y despus todas las otras familias religiosas. En este campo estructural, como he dicho, son fundamentales las parroquias.

Se proyecta as una catequesis posterior a la que el Bautismo no tuvo: La pastoral de los adultos, que, como hoy se dice, viene delineando y crea nuevos mtodos y nuevos programas. Adems nuevos ministerios cunta necesidad de quien asista! Tanta gente se polariza hacia estas comunidades neocatecumenales, porque ven que en ellas hay una sinceridad, una verdad, hay algo vivo y autntico, es Cristo, que vive en el mundo.

Que esto suceda con nuestra bendicin apostlica. En esta nueva edicin hemos incorporado todos los cantos que Kiko ha compuesto y enseado en las convivencias de inicio de curso de los ltimos aos; hemos introducido algunos cantos y estrofas inditas que hemos recuperado de grabaciones archivadas en el Centro Neocatecumenal, y que con el paso del tiempo se haban perdido; hemos ajustado, corregido y mejorado la estructura de los textos de todos los cartones con el objetivo de facilitar la lectura y ejecucin del canto; adicionalmente, hemos incorporado algunos cantos que no se haban traducido al espaol y que formaban parte del libro de cantos en Italia.

Notaris que en esta edicin hemos reorganizado un conjunto numeroso de cantos, cambindolos de posicin y color; tenis a vuestra disposicin en la pgina siguiente el detalle completo. Esta nueva clasificacin persigue una clasificacin ms ajustada a cmo los hermanos van recibiendo los cantos de sus catequistas, a medida que la comunidad avanza en las distintas etapas y pasos del Camino; para realizar esta clasificacin nos hemos basado en las Orientaciones a los equipos de catequistas.

Como siempre tenis a vuestra disposicin la Secretara del Centro para comunicar cualquier incidencia o sugerencia que contribuya a mejorar este instrumento al servicio de la comunidad.

EDITORIALES CARTONERAS PDF

Cantoral Camino Neocatecumenal

Digor Es todo el esquema de las catequesis. Es una liturgia que intenta imitar la Fiesta. Dos cosas hay en el mundo fuera del Reino de Dios: Hay que escapar, ir al cine. Es una cosa terrible, que los que hemos estado en el mundo neocatecumenall hemos sido unos golfos, lo sabemos. La importancia hoy de la familia. Se llama aburrimiento, el tedio que lleva a la gente al suicidio. Ha ganado un reino.

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