MANIFIESTO HEDONISTA MICHEL ONFRAY PDF

Having read the book, I consider Onfray not so much a philosopher than a deep thinker - for me, a philosopher has to be more than just an critical moral abolitionist. Onfray is a philosopher in the same sense that Richard Dawkins is a philosopher, but I have a lot of respect for Richard Dawkins so perhaps this is a cultural issue Dawkins is at least able to cherish monogamous family and religious music. When I first heard about Michel Onfray, I thought: this guy is talking my kind of ethics. Life is richer when it is open to the free intercourse of ideas, and it seems to me that his ideas, by defying platonic forms, border on the thanatophilic. Perhaps this is a little presumptuous given that it is my first reading of his work, and it is possible that something was lost in translation.

Author:Arashijind Dizahn
Country:Poland
Language:English (Spanish)
Genre:Business
Published (Last):23 June 2009
Pages:11
PDF File Size:3.27 Mb
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ISBN:364-9-79616-410-7
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El hecho de que el hombre sea un animal finito no significa que pueda prescindir de lo sagrado. Su capacidad de simbolizar y ritualizar lo incomprensible y monstruoso augura su continuidad en el tiempo.

Onfray utiliza argumentos escasamente originales. Incapaz de convivir con el otro, se ha aliado con el poder temporal para consumar su exterminio. Hay que anticiparse a los tiempos y adaptarse a lo que venga. Las tres religiones constituyen la mayor amenaza contra la democracia y la paz mundial. Este hedonismo no implica desenfreno, pues el placer nos convierte en esclavos cuando no moderamos sus exigencias.

La estela de Bataille aparece en Onfray cuando recupera el elogio de Medea entonado por la escuela del perro. De nuevo, sopla el aliento de Nietzsche, especulando sobre los fundamentos de la moral judeocristiana.

Esa circunstancia no afecta a lo comunitario, pues el hedonista anhela vivir oculto, no comprometerse. En definitiva, los actos carecen de importancia. Es indiferente matar, educar o esforzarse en la santidad. La esperanza no debe asociarse al sacrificio, sino a la felicidad, al placer de existir y estar conforme con uno mismo. La esencia de Dios no coincide con el celo inquisitorial, sino con la amistad. En La fuerza de existir.

El amor es paciente; el amor es benigno. Esa muerte infame se refleja de diferentes maneras en las cartas paulinas. Dios no intervino en Auschwitz —especula Hans Jonas— porque no pudo. Los libros de Onfray suenan a anticlericalismo trasnochado.

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Apología de la inmanencia

Publicado: Jue Ene 21, pm Registrado: Sab Ene 31, pm Mensajes: Estoy leyendo un libro del filosofo Michel Onfray en donde expone una historiografia de la filosofia, desde los griegos hasta hoy. El analiza como la escuela de platon y las filosofias del espiritu dominaron exitosamente todo el pensamiento occidental, en desmedro de otras escuelas anteriores o presrocaticas, como el hedonismo, los cinicos o los epicureos. Esto genero un desprecio por lo humano, por el cuerpo y los sentidos. El cristianismo saco provecho de esta filosofia, rechazando todo el plano terrenal, el pecado esta en la carne, en la materia grosera y la salvacion esta alla arriba, en el cielo en lo incorporeo. De alla arriba tambien nos viene dado el conocimiento absoluto, recueren el mito de la caverna de platon, en donde todos vivimos en tinieblas y la realidad esta afuera de nuestro sentidos, o el noumeno de Kant como un objeto ininteligible o como limite del conocimiento.

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